-
瑜伽论》三遍、《正理论》一遍、《显扬圣教论》及《对法论》【注4】各一遍，同时还学习了婆罗门书及印度各派学说。那烂陀寺的讲经，为讲座式，一人主讲后，众所者可以发问，辨难析疑，气氛热烈，活泼生动。玄奘在...
嘉言为世
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349059.html
-
皆执文咨义。汉王扬谅推举志念法师升座讲论，辩义与之辩论三日。道岳法师专宗《俱舍》，亦随辩义请析疑义，赞曰：“余之广扬对法，非义孰振其纲哉！”[19] 大业2年（606）卒于住寺，年六十六岁。东宫舍人郑颋为之...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html
-
外书，而导致般若原义的曲解，因此禁止学生使用“格义”来讲经，为了解决名相的问题，道安用“寻文比句”的方法，期望由对照各类译本而能“析疑”、“甄解”，再者即是大力的鼓励译经，来解决过去佛经翻译上的种种问题...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050144.html
-
文集》、《析疑论》、《护法论》、《三教平心论》、《续原教论》、《一乘决疑论》等，大师说以上诸书“阅这，则不被魔外所惑，而摧彼邪见城垒矣。此等书阅之，能令正见坚固，能与经教互相证明。” 印光大师住普陀...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html
-
乃率先起而析疑辨伪，遂使沙门撰述经录者群起仿效，形成一股疑经的风气(注78)。长房为了编纂经录，曾经大量搜集前人所著的经录计24种(见下文)，自顺理成章的承袭了他们的客观致知精神，他赞扬道安“诠品新旧...
阮忠仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
-
佛说教诫传授王经》有云：释迦牟尼佛行年八十，心知己身行将涅槃，遂于三月上旬告众弟子曰：「吾将入于涅槃，汝等当召三界众天人至此，听吾为其析疑解惑，转最后一次法轮。」目犍连遂召集众弟子来会。释迦牟尼佛曰：...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352305.html
-
避。或问。东山门下。佛果孤峭。佛眼慈软。二人所得。粗细何如。师正色曰。法顺于闹市中。亲见爷来。汝以软峭粗细为问。无乃谬乎。其析疑破妄。类如此。尝示众曰。山僧从旦至暮。手脚不曾停住东廊走过西廊佛殿。又穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364152822.html
-
三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古今之确论也。嗟乎执迹迷理者。互相排斥。致使。 先圣无为之道。翻成纷诤之端。良可叹也。比观静斋学士所著一理论。言简理详尽善尽美。穷儒道之渊源。启释门之玄閟。辩析疑惑决择是非。未尝不出于公论。譬犹星之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083155866.html
-
世尊尚升忉利天为母说经，释子养亲，有何不可？ 有人认为佛经所言，不可尽信，宋氏为之析疑解惑：或者则曰：“佛书多取譬之言，果可尽征乎？”曰：“吾儒亦有之也。驺衍谓天下有九九州，而一九州则有裨海环之，人民...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html
-
金圣叹的《杜诗解》等，为进一步深入研究杜诗打下了基础；而且陆续出版了不少当代学者研杜的新著，如傅庚生的《杜诗析疑》、徐仁甫的《杜诗注解商榷》、陈贻焮的《杜甫评传》、金启华的《杜甫诗论丛》等。还出现了...
杜晓勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573061852.html